Metin Yeğin, Patronsuzlar, Κωνσταντινούπολη: Versus Kitap, 2006, 220 σελ. ISBN: 9944-989-10-X.
Το βιβλίο του Metin Yeğin, Patronsuzlar, είναι ένα έργο που καταγράφει επιτόπου τις εμπειρίες κατάληψης, εργατικού ελέγχου και συλλογικής παραγωγής που ανέπτυξαν οι εργαζόμενοι στη Λατινική Αμερική ως απάντηση στο κλείσιμο εργοστασίων, την ανεργία και τη φτωχοποίηση που προκάλεσαν οι νεοφιλελεύθερες πολιτικές. Βασισμένο στα ταξίδια που πραγματοποίησε ο Yeğin μαζί με τη Dilek Çolak, σε επιτόπιες παρατηρήσεις και σε άμεσες συνεντεύξεις με εργαζομένους, το βιβλίο έχει περισσότερο τον χαρακτήρα ενός βιβλίου-ταινίας και μιας επιτόπιας αφήγησης παρά μιας συμβατικής ακαδημαϊκής μελέτης. Στην εισαγωγή του βιβλίου, το κοινό χαρακτηριστικό αυτών των εμπειριών ορίζεται ρητά ως «εργατικός έλεγχος»· αφετηρία της αφήγησης αποτελούν οι εργαζόμενοι που, όταν οι επιχειρήσεις κλείνουν ή χρεοκοπούν, αρνούνται να εγκαταλείψουν τα εργοστάσια, τα καταλαμβάνουν, προστατεύουν τα μηχανήματα και επανεκκινούν συλλογικά την παραγωγή.
Ένα από τα σημαντικά χαρακτηριστικά του βιβλίου είναι ότι δεν εντάσσει τις εμπειρίες κατάληψης στις διαφορετικές χώρες σε ένα ενιαίο μοντέλο, αλλά αντίθετα συγκρίνει τους διαφορετικούς πολιτικούς και οργανωτικούς προσανατολισμούς τους. Οι κύριες ενότητες του βιβλίου προσεγγίζουν τη Βραζιλία μέσα από το σχήμα «κατειλημμένο εργοστάσιο–εθνικοποίηση», την Ουρουγουάη μέσα από το «κατειλημμένο εργοστάσιο–συνδικάτο», την Αργεντινή μέσα από το «κατειλημμένο εργοστάσιο–αυτοδιαχείριση» και το Mosconi μέσα από το «πικετέρος–άμεση δημοκρατία». Έτσι, το Patronsuzlar αντιπαραβάλλει διαφορετικές απαντήσεις στο ερώτημα πώς μπορούν οι εργαζόμενοι να συνεχίσουν την παραγωγή όταν ο εργοδότης αποχωρεί ή εγκαταλείπει την επιχείρηση: το αίτημα για κρατικοποίηση/εθνικοποίηση, τη συνδικαλιστική οργάνωση, τη συνεταιριστικοποίηση και την αυτοδιαχείριση ή την άμεση δημοκρατία και την άμεση δράση.
Στην αφήγηση του Yeğin, ο εργατικός έλεγχος γίνεται ορατός όχι μόνο ως αλλαγή στην ιδιοκτησία ή στη διοίκηση, αλλά και ως αναδιοργάνωση των καθημερινών εργασιακών σχέσεων. Στις συνεντεύξεις περιγράφονται αναλυτικά πρακτικές όπως ο ρόλος των γενικών συνελεύσεων στη διαδικασία λήψης αποφάσεων, οι εργοστασιακές επιτροπές και οι συντονιστές, η ανοιχτή γνωστοποίηση των οικονομικών στοιχείων στους εργαζομένους και η συλλογική οργάνωση της παραγωγής και των ευθυνών. Η εξαφάνιση του αφεντικού και της παραδοσιακής διοίκησης απαιτεί επίσης τη συλλογική αντιμετώπιση καθηκόντων που προηγουμένως αναλάμβανε η διεύθυνση, από την προμήθεια πρώτων υλών και την αντιμετώπιση προβλημάτων ηλεκτροδότησης και χρηματοδότησης έως την ασφαλιστική κάλυψη των εργαζομένων και την αναδιοργάνωση της παραγωγής.
Το βιβλίο αποτυπώνει επίσης τα όρια αυτών των εμπειριών και τις συζητήσεις που αναπτύσσονται στο εσωτερικό τους. Ορισμένοι εργαζόμενοι στη Βραζιλία υποστηρίζουν ότι η συνεταιριστικοποίηση μπορεί να αποδυναμώσει τα εργασιακά δικαιώματα και, υπό την πίεση της καπιταλιστικής αγοράς, να μετατρέψει τους εργαζομένους σε αφεντικά του ίδιου τους του εαυτού, προτάσσοντας έτσι το αίτημα της εθνικοποίησης. Στην Αργεντινή, αντίθετα, αναδεικνύονται περισσότερο η κουλτούρα των συνελεύσεων, η συνεταιριστικοποίηση και η αυτοδιαχείριση, με ιδιαίτερη έμφαση στην αυτόνομη λήψη αποφάσεων και στην ικανότητα των κατειλημμένων εργοστασίων να παράγουν έναν ευρύτερο κοινωνικό αγώνα. Παράλληλα, συζητούνται προβλήματα όπως η έλλειψη κεφαλαίου και πιστώσεων, οι πιέσεις της αγοράς, η αποδυνάμωση των δεσμών με άλλα κοινωνικά κινήματα και η διάβρωση της αλληλεγγύης.
Από αυτή την οπτική, το Patronsuzlar αποτελεί μια σημαντική πηγή στην τουρκική γλώσσα που παρουσιάζει τον εργατικό έλεγχο και την αυτοδιαχείριση όχι ως αφηρημένα ιδανικά, αλλά μέσα από συγκεκριμένους αγώνες, μορφές οργάνωσης και καθημερινά προβλήματα διαχείρισης. Η αξία του βιβλίου δεν έγκειται μόνο στο ότι προσφέρει μαρτυρίες από πρώτο χέρι για τα κατειλημμένα εργοστάσια στη Λατινική Αμερική, αλλά και στο ότι αναδεικνύει, μέσα από μια συγκριτική οπτική, τις διαφορετικές διαδρομές της εθνικοποίησης, της συνδικαλιστικής οργάνωσης, της συνεταιριστικοποίησης, της αυτοδιαχείρισης και της άμεσης δημοκρατίας. Έτσι, το έργο προσφέρει μια σημαντική πηγή για να σκεφτούμε τόσο το πώς καθίσταται δυνατή η παραγωγή «χωρίς αφεντικά» όσο και τις πολιτικές επιλογές, τους οικονομικούς περιορισμούς και τα προβλήματα συλλογικής οργάνωσης που αντιμετωπίζουν αυτές οι εμπειρίες.