Metin Yeğin, Patronsuzlar, Estambul: Versus Kitap, 2006, 220 pp. ISBN: 9944-989-10-X.
El libro de Metin Yeğin, Patronsuzlar, es una obra que recoge sobre el terreno las experiencias de ocupación, control obrero y producción colectiva desarrolladas por los trabajadores en América Latina frente al cierre de fábricas, el desempleo y el empobrecimiento provocados por las políticas neoliberales. Basado en los viajes realizados por Yeğin junto con Dilek Çolak, en observaciones de campo y en entrevistas directas con trabajadores, el libro tiene más el carácter de un libro-film y relato de campo que de un estudio académico convencional. En la introducción del libro, el rasgo común de estas experiencias se define explícitamente como «control obrero»; el punto de partida del relato lo constituyen los trabajadores que, ante el cierre o la quiebra de las empresas, se niegan a abandonar las fábricas, las ocupan, protegen las máquinas y reanudan colectivamente la producción.
Una de las características importantes del libro es que no reúne las experiencias de ocupación de los distintos países bajo un único modelo, sino que compara sus diferentes orientaciones políticas y organizativas. Las principales secciones del libro abordan Brasil a través de «fábrica ocupada–nacionalización», Uruguay mediante «fábrica ocupada–sindicato», Argentina con «fábrica ocupada–autogestión» y Mosconi a partir de «piqueteros–democracia directa». De este modo, Patronsuzlar coloca una junto a otra distintas respuestas a la pregunta de cómo pueden los trabajadores continuar la producción cuando el patrón se retira o abandona la empresa: la demanda de estatización/nacionalización, la organización sindical, la cooperativización y la autogestión, o la democracia directa y la acción directa.
En el relato de Yeğin, el control obrero se hace visible no solo como un cambio en la propiedad o en la gestión, sino también como una reorganización de las relaciones laborales cotidianas. Las entrevistas describen detalladamente prácticas como el papel de las asambleas generales en la toma de decisiones, los comités de fábrica y los coordinadores, la comunicación abierta de la información financiera a los trabajadores y la organización colectiva de la producción y de las responsabilidades. La desaparición del patrón y de la gestión tradicional exige asimismo resolver colectivamente tareas que anteriormente correspondían a la dirección, desde la obtención de materias primas y los problemas de electricidad y financiación hasta la cobertura de los trabajadores y la reorganización de la producción.
El libro refleja también los límites de estas experiencias y los debates que surgen en su interior. Algunos trabajadores de Brasil sostienen que la cooperativización puede debilitar los derechos laborales y convertir a los trabajadores en sus propios patrones bajo la presión del mercado capitalista, por lo que ponen en primer plano la demanda de nacionalización. En Argentina, en cambio, adquieren mayor protagonismo la cultura asamblearia, la cooperativización y la autogestión, con especial énfasis en los procesos autónomos de toma de decisiones y en la capacidad de las fábricas ocupadas para generar una lucha social más amplia. Al mismo tiempo, se discuten problemas como la falta de capital y crédito, las presiones del mercado, el debilitamiento de los vínculos con otros movimientos sociales y la erosión de la solidaridad.
Desde esta perspectiva, Patronsuzlar constituye una importante fuente en lengua turca que presenta el control obrero y la autogestión no como ideales abstractos, sino a través de luchas concretas, formas de organización y problemas cotidianos de gestión. El valor del libro no reside únicamente en ofrecer testimonios de primera mano sobre las fábricas ocupadas en América Latina, sino también en hacer visibles, desde una perspectiva comparativa, los diferentes caminos de la nacionalización, la organización sindical, la cooperativización, la autogestión y la democracia directa. Por ello, la obra ofrece un recurso importante para pensar tanto cómo llega a ser posible una producción «sin patrones» como las decisiones políticas, las limitaciones económicas y los problemas de organización colectiva a los que se enfrentan estas experiencias.