{"id":2419,"date":"2026-09-18T16:04:13","date_gmt":"2026-09-18T16:04:13","guid":{"rendered":"https:\/\/iscidenetimi.net\/?p=2419"},"modified":"2026-09-18T16:04:14","modified_gmt":"2026-09-18T16:04:14","slug":"social-movements-and-solidarity-structures-in-crisis-ridden-greece-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iscidenetimi.net\/?p=2419&lang=it","title":{"rendered":"Social Movements and Solidarity Structures in Crisis-Ridden Greece"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Haris Malamidis, <em>Social Movements and Solidarity Structures in Crisis-Ridden Greece<\/em>, Amsterdam: Amsterdam University Press, 2021, 363 pp. ISBN: 978-94-6372-243-8.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Social Movements and Solidarity Structures in Crisis-Ridden Greece<\/em> \u00e8 un ampio studio basato sul lavoro sul campo che esamina <strong>la trasformazione dei movimenti sociali e l\u2019emergere di strutture di solidariet\u00e0 durante la crisi economica e le politiche di austerit\u00e0 in Grecia<\/strong>. Concentrandosi in particolare sul periodo compreso tra il 2008 e il 2016, Haris Malamidis analizza come i movimenti di protesta si siano gradualmente orientati verso lo sviluppo di forme dirette di fornitura sociale e di forme alternative di organizzazione in ambiti relativi a bisogni fondamentali quali l\u2019alimentazione, la salute e il lavoro. Il concetto centrale del libro, \u00abboundary enlargement\u00bb (ampliamento dei confini), indica il processo attraverso il quale le organizzazioni dei movimenti sociali oltrepassano i propri confini organizzativi e cognitivi esistenti e sviluppano nuove pratiche in ambiti precedentemente affidati allo Stato o al mercato.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo studio esamina <strong>l\u2019alimentazione, la salute e il lavoro<\/strong> come tre ambiti interconnessi dei movimenti sociali. I mercati senza intermediari, le cucine collettive e sociali, le reti di solidariet\u00e0 alimentare, le cliniche sociali e i collettivi di lavoratori autogestiti rappresentano diversi esempi di repertori alternativi di azione sviluppati in risposta alla crisi. Malamidis considera queste esperienze non semplicemente come meccanismi di assistenza sociale emersi in seguito al ritiro dello Stato, ma come continuazioni delle pi\u00f9 ampie lotte contro le politiche di austerit\u00e0 in Grecia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <strong>sezione pi\u00f9 importante del libro dal punto di vista del controllo operaio e dell\u2019autogestione \u00e8 il quinto capitolo, dedicato all\u2019ambito del lavoro<\/strong>. Qui le cooperative autogestite e i collettivi di lavoratori vengono esaminati attraverso temi quali le assemblee e la partecipazione, i processi di ingresso e uscita, il cooperativismo in rete, le risorse economiche e l\u2019identit\u00e0 politica dell\u2019autogestione. Concentrandosi in particolare sulle origini conflittuali dell\u2019autogestione e sulle sue diverse forme, Malamidis analizza come il lavoro collettivo abbia sviluppato forme alternative di organizzazione durante la crisi economica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">All\u2019interno di questo quadro, <strong>l\u2019esperienza di Vio.Me<\/strong> emerge come un importante esempio che illustra il rapporto tra l\u2019autogestione operaia e i pi\u00f9 ampi movimenti di solidariet\u00e0 in Grecia. Malamidis collega le pratiche di mutuo aiuto e solidariet\u00e0 sviluppate dai lavoratori di Vio.Me alle pratiche storiche del movimento operaio tradizionale, collocando al tempo stesso i collettivi di lavoratori autogestiti all\u2019interno delle pi\u00f9 ampie strutture dell\u2019economia alternativa e della solidariet\u00e0 sviluppatesi in Grecia durante la crisi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno degli aspetti importanti del libro \u00e8 che la sua analisi <strong>si basa direttamente su un\u2019ampia ricerca sul campo<\/strong>. Malamidis ha studiato circa 50 organizzazioni attive principalmente ad Atene e Salonicco e ha condotto 63 interviste semi-strutturate, affiancandole all\u2019analisi documentale e all\u2019osservazione partecipante. La ricerca esamina quindi le relazioni tra movimenti sociali, strutture di solidariet\u00e0 e organizzazioni autogestite non soltanto sul piano teorico, ma anche empiricamente, attraverso le loro strutture organizzative, le loro risorse e le loro identit\u00e0 collettive.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sotto questi aspetti, <em>Social Movements and Solidarity Structures in Crisis-Ridden Greece<\/em> costituisce <strong>una risorsa importante per comprendere l\u2019autogestione operaia all\u2019interno di un pi\u00f9 ampio ecosistema di solidariet\u00e0 sociale<\/strong>. Il libro consente di considerare le imprese e le cooperative autogestite non semplicemente come luoghi di lavoro alternativi, ma come forme organizzative connesse ai movimenti sociali, alle reti di solidariet\u00e0 e alle pratiche economiche alternative. Collegando infine questa trasformazione ai dibattiti sull\u2019economia sociale e solidale, sui commons e sull\u2019economia politica neoliberale, lo studio risulta particolarmente utile per comprendere le dimensioni sociali dell\u2019autogestione operaia al di l\u00e0 dei confini della singola impresa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Haris Malamidis, Social Movements and Solidarity Structures in Crisis-Ridden Greece, Amsterdam: Amsterdam University Press, 2021, 363 pp.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2413,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[147,157],"tags":[],"class_list":["post-2419","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia-solidale","category-risorse"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2419"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2419\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2420,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2419\/revisions\/2420"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2413"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}