{"id":1823,"date":"2026-09-14T17:44:44","date_gmt":"2026-09-14T17:44:44","guid":{"rendered":"https:\/\/iscidenetimi.net\/?p=1823"},"modified":"2026-09-14T17:44:45","modified_gmt":"2026-09-14T17:44:45","slug":"libro-dayanisma-ekonomileri-uretim-ve-bolusume-alternatif-yaklasimlar-aslihan-aykac-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iscidenetimi.net\/?p=1823&lang=it","title":{"rendered":"Libro: Dayan\u0131\u015fma Ekonomileri: \u00dcretim ve B\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcme Alternatif Yakla\u015f\u0131mlar \u2013 Asl\u0131han Ayka\u00e7"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Asl\u0131han Ayka\u00e7, <em>Dayan\u0131\u015fma Ekonomileri: \u00dcretim ve B\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcme Alternatif Yakla\u015f\u0131mlar<\/em>, Istanbul: Metis Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 280 pp. ISBN: 978-605-316-144-8.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Dayan\u0131\u015fma Ekonomileri<\/em> di Asl\u0131han Ayka\u00e7 \u00e8 <strong>uno studio che esamina le possibilit\u00e0 e i limiti delle pratiche economiche alternative che riorganizzano la produzione e la distribuzione sulla base della solidariet\u00e0 di fronte alla globalizzazione della produzione capitalistica<\/strong>. Il libro prende in esame le alternative emerse in diverse aree del mondo in opposizione al discorso della globalizzazione secondo cui \u00abnon c\u2019\u00e8 alternativa\u00bb, considerandole non come un modello unico e compiuto destinato a sostituire il capitalismo, ma come forme plurali di organizzazione che nascono da differenti condizioni sociali e locali. Per questo motivo, anzich\u00e9 delineare un sistema economico ideale per il futuro, lo studio indaga il funzionamento delle pratiche solidali gi\u00e0 esistenti e in via di sviluppo e la misura in cui esse possano avere un carattere trasformativo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno dei principali punti di partenza del libro \u00e8 <strong>l\u2019idea che siano possibili altre forme di organizzazione economica e sociale oltre la dicotomia tra mercato capitalistico e Stato<\/strong>. Partendo dall\u2019analisi di Karl Polanyi sulle conseguenze sociali del mercato e dal suo approccio del \u00abdoppio movimento\u00bb, Ayka\u00e7 discute i limiti di un ciclo nel quale le disuguaglianze e le crisi generate dal mercato vengono affrontate esclusivamente attraverso l\u2019intervento statale. Le economie solidali, al contrario, sono considerate come alternative che ristabiliscono il legame tra produzione e distribuzione, prendono le mosse dai bisogni locali e dalle relazioni sociali e creano possibilit\u00e0 di partecipazione e organizzazione democratica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ayka\u00e7 sviluppa questa discussione attorno agli assi di <strong>produzione, distribuzione, democrazia sul luogo di lavoro e solidariet\u00e0 tra lavoratori<\/strong>. Esaminando le conseguenze della globalizzazione neoliberale, dalle catene globali del valore e dalle crisi economiche all\u2019aumento delle disuguaglianze, dalla privatizzazione dei servizi sociali alle politiche di austerit\u00e0, il libro non limita la questione delle alternative economiche alle diverse forme di propriet\u00e0. Il modo in cui viene organizzata la produzione, come viene distribuito il valore creato, come i lavoratori partecipano ai processi decisionali e come possano essere costruite nuove forme di solidariet\u00e0 di fronte al mutamento dei rapporti di lavoro sono tutti elementi dello stesso quadro analitico. Anche l\u2019organizzazione dei capitoli del libro attorno alla produzione, alla distribuzione, alla democrazia sul luogo di lavoro e alle relazioni di lavoro riflette questo approccio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questo quadro, <strong>la democrazia sul luogo di lavoro emerge come un\u2019importante dimensione politica e organizzativa delle economie solidali<\/strong>. Anzich\u00e9 limitare la democrazia alle istituzioni della rappresentanza politica, Ayka\u00e7 mostra come anche la vita economica e il luogo di lavoro debbano essere considerati ambiti da democratizzare. L\u2019organizzazione orizzontale, la rappresentanza locale e la partecipazione dei lavoratori ai processi decisionali vengono considerate non soltanto come strumenti per risolvere i problemi del luogo di lavoro, ma anche come elementi di una pi\u00f9 ampia pratica democratica. Allo stesso tempo, vengono messe in discussione le tradizionali separazioni tra sociologia del lavoro e relazioni industriali, sostenendo la necessit\u00e0 di considerare congiuntamente la frammentazione dei luoghi di lavoro, il mutamento dei rapporti occupazionali, la trasformazione dell\u2019organizzazione sindacale e l\u2019emergere di nuove forme di solidariet\u00e0 tra lavoratori.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il libro collega la discussione teorica a <strong>esperienze concrete di economia solidale e di organizzazione in diverse regioni del mondo<\/strong>. Nel dibattito vengono incluse esperienze che vanno dal movimento zapatista e dal Movimento dei Lavoratori Rurali Senza Terra (MST) in Brasile alle fabbriche occupate dai lavoratori e trasformate in cooperative in Argentina, fino a diverse forme di economie comunitarie. Gli studi di caso del libro prendono in esame Mondragon, la Self-Employed Women\u2019s Association (SEWA) in India, New Labor negli Stati Uniti e Pankobirlik in Turchia. Viene cos\u00ec mostrato come l\u2019economia solidale non possa essere ridotta a un\u2019unica forma istituzionale o esclusivamente alle cooperative, ma possa assumere forme differenti, dalle organizzazioni di lavoratori, donne e produttori fino alle reti locali di solidariet\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Dayan\u0131\u015fma Ekonomileri<\/em> \u00e8 un\u2019opera significativa perch\u00e9 <strong>analizza le forme alternative di organizzazione economica senza idealizzarle, considerando congiuntamente la loro posizione rispetto al mercato capitalistico e allo Stato, il loro potenziale trasformativo e i loro limiti<\/strong>. Dal punto di vista del controllo operaio e dell\u2019autogestione, risultano particolarmente rilevanti le discussioni sulla democratizzazione della produzione, sulla democrazia sul luogo di lavoro e sulle nuove forme di solidariet\u00e0 tra lavoratori. Il libro offre cos\u00ec un quadro articolato per comprendere le economie solidali non soltanto come iniziative volte a mitigare le conseguenze negative del mercato, ma come <strong>pratiche plurali che esplorano come possano essere costruite relazioni pi\u00f9 democratiche, partecipative e solidali nei diversi ambiti della vita economica, dalla produzione e distribuzione fino alle relazioni di lavoro e ai processi decisionali<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Asl\u0131han Ayka\u00e7, Dayan\u0131\u015fma Ekonomileri: \u00dcretim ve B\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcme Alternatif Yakla\u015f\u0131mlar, Istanbul: Metis Yay\u0131nlar\u0131, 2018, 280 pp.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[157],"tags":[],"class_list":["post-1823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-risorse"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1823"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1823\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1824,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1823\/revisions\/1824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}