{"id":1694,"date":"2026-09-10T19:49:43","date_gmt":"2026-09-10T19:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/iscidenetimi.net\/?p=1694"},"modified":"2026-09-10T19:49:44","modified_gmt":"2026-09-10T19:49:44","slug":"livre-cooperatives-and-socialism-a-view-from-cuba-camila-pineiro-harnecker-dir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iscidenetimi.net\/?p=1694&lang=fr","title":{"rendered":"Livre : Cooperatives and Socialism: A View from Cuba \u2013 Camila Pi\u00f1eiro Harnecker (dir.)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Camila Pi\u00f1eiro Harnecker (dir.), <em>Cooperatives and Socialism: A View from Cuba<\/em>, Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2013, 351 p. ISBN : 978-1-137-27774-9 (reli\u00e9) ; 978-1-137-27775-6 (livre \u00e9lectronique).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dirig\u00e9 par Camila Pi\u00f1eiro Harnecker, <em>Cooperatives and Socialism: A View from Cuba<\/em> est <strong>un ouvrage collectif qui examine la relation entre le coop\u00e9rativisme, l\u2019autogestion ouvri\u00e8re et le socialisme, \u00e0 la fois sur le plan th\u00e9orique et \u00e0 travers des exp\u00e9riences men\u00e9es dans diff\u00e9rents pays<\/strong>. Le livre a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 un nouveau mouvement coop\u00e9ratif commen\u00e7ait \u00e0 se d\u00e9velopper \u00e0 Cuba et prend pour point de d\u00e9part la question du r\u00f4le que peuvent jouer les coop\u00e9ratives dans une soci\u00e9t\u00e9 socialiste. Toutefois, l\u2019ouvrage ne se limite pas \u00e0 Cuba ; plut\u00f4t que de consid\u00e9rer les coop\u00e9ratives comme une simple \u00ab troisi\u00e8me voie \u00bb entre le march\u00e9 capitaliste et la gestion \u00e9tatique centralis\u00e9e, il les analyse du point de vue de la d\u00e9mocratisation de la production et de la gestion.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans l\u2019approche centrale du livre, <strong>la caract\u00e9ristique distinctive d\u2019une coop\u00e9rative ne r\u00e9side pas seulement dans sa forme de propri\u00e9t\u00e9, mais dans le pouvoir collectif de d\u00e9cision des travailleurs sur la production et la gestion<\/strong>. Dans une v\u00e9ritable coop\u00e9rative de producteurs, la participation des travailleurs aux d\u00e9cisions strat\u00e9giques et administratives n\u2019est pas un m\u00e9canisme de \u00ab participation \u00bb laiss\u00e9 \u00e0 la discr\u00e9tion des dirigeants ; elle constitue un principe fondamental reposant sur les droits des membres et exerc\u00e9 par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019organes de d\u00e9cision cr\u00e9\u00e9s par les membres eux-m\u00eames. La coop\u00e9rative est ainsi consid\u00e9r\u00e9e comme une forme concr\u00e8te d\u2019autogestion dans la mesure o\u00f9 les d\u00e9cisions concernant l\u2019utilisation des moyens de production sont prises directement par les travailleurs ou par l\u2019interm\u00e9diaire de repr\u00e9sentants \u00e9lus et responsables devant eux, ind\u00e9pendamment de la personne ou de l\u2019entit\u00e9 qui d\u00e9tient juridiquement la propri\u00e9t\u00e9 de ces moyens de production.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les sections th\u00e9oriques de l\u2019ouvrage abordent <strong>la place controvers\u00e9e du coop\u00e9rativisme et de l\u2019autogestion au sein de la pens\u00e9e socialiste<\/strong>. Le coop\u00e9rativisme et l\u2019autogestion chez Marx, Engels et L\u00e9nine ; la conception l\u00e9niniste du coop\u00e9rativisme socialiste ; l\u2019approche de Che Guevara concernant la transition socialiste et les coop\u00e9ratives ; ainsi que la perspective d\u2019Istv\u00e1n M\u00e9sz\u00e1ros sur le socialisme autog\u00e9r\u00e9 sont examin\u00e9s dans des chapitres distincts. Ces discussions s\u2019\u00e9tendent \u00e0 des questions fondamentales telles que celle de savoir si la propri\u00e9t\u00e9 \u00e9tatique \u00e9quivaut \u00e0 elle seule \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 sociale, comment l\u2019autonomie de l\u2019entreprise peut \u00eatre concili\u00e9e avec les int\u00e9r\u00eats sociaux et comment l\u2019autogestion sur le lieu de travail peut \u00eatre articul\u00e9e \u00e0 la planification d\u00e9mocratique. \u00c0 travers M\u00e9sz\u00e1ros en particulier, l\u2019ouvrage souligne que l\u2019autogestion ne doit pas rester confin\u00e9e aux limites de l\u2019entreprise, mais que la production, la distribution et la consommation doivent \u00e9galement \u00eatre coordonn\u00e9es d\u00e9mocratiquement \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La partie comparative du livre r\u00e9unit <strong>Mondrag\u00f3n, les coop\u00e9ratives de logement de la FUCVAM en Uruguay, l\u2019\u00e9conomie solidaire au Br\u00e9sil, les entreprises r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es par leurs travailleurs en Argentine ainsi que les coop\u00e9ratives et les initiatives de propri\u00e9t\u00e9 sociale directe au Venezuela<\/strong>. Ces exp\u00e9riences montrent que les coop\u00e9ratives ne constituent pas un mod\u00e8le organisationnel unique et immuable, mais d\u00e9veloppent des relations diff\u00e9rentes avec l\u2019\u00c9tat, le march\u00e9 et les communaut\u00e9s qui les entourent. Dans le cas argentin, Andr\u00e9s Ruggeri analyse la mani\u00e8re dont les entreprises r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es, contrairement aux coop\u00e9ratives traditionnelles, placent les assembl\u00e9es au centre des processus quotidiens de prise de d\u00e9cision, organisent la production sans patrons et affrontent les tensions entre gestion d\u00e9mocratique et pressions du march\u00e9. La section consacr\u00e9e au Br\u00e9sil distingue quant \u00e0 elle clairement les coop\u00e9ratives d\u00e9mocratiques et solidaires des \u00ab fausses coop\u00e9ratives \u00bb qui utilisent uniquement le statut juridique de coop\u00e9rative afin de r\u00e9duire le co\u00fbt du travail.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019ouvrage <strong>n\u2019id\u00e9alise pas non plus les coop\u00e9ratives comme des organisations parfaites capables d\u2019exister de mani\u00e8re autonome en dehors du march\u00e9 capitaliste<\/strong>. \u00c0 travers la croissance et l\u2019internationalisation de Mondrag\u00f3n, il examine la bureaucratisation, le recours au travail salari\u00e9 et les pressions que la concurrence \u00e9conomique peut exercer sur les objectifs d\u00e9mocratiques et sociaux. \u00c0 l\u2019inverse, la solidarit\u00e9 entre coop\u00e9ratives, les fonds communs, les f\u00e9d\u00e9rations, le soutien public et les relations avec les communaut\u00e9s sont mis en avant comme des m\u00e9canismes susceptibles de faire face aux limites rencontr\u00e9es par les entreprises individuelles. Dans ce cadre, le livre soutient que les coop\u00e9ratives ne peuvent \u00e0 elles seules d\u00e9passer la logique capitaliste, mais que, lorsqu\u2019elles s\u2019inscrivent dans un processus plus large de transformation sociale, elles peuvent constituer des espaces importants o\u00f9 les relations sociales d\u2019une future soci\u00e9t\u00e9 postcapitaliste sont exp\u00e9riment\u00e9es d\u00e8s le pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La derni\u00e8re partie du livre transpose ces d\u00e9bats \u00e0 Cuba et examine <strong>la tension entre propri\u00e9t\u00e9 \u00e9tatique, autonomie coop\u00e9rative et autogestion d\u00e9mocratique<\/strong> \u00e0 travers l\u2019exp\u00e9rience des coop\u00e9ratives agricoles. En \u00e9tudiant les formes CCS, CPA et UBPC \u00e0 Cuba, l\u2019ouvrage souligne notamment que le contr\u00f4le administratif direct de l\u2019\u00c9tat peut limiter l\u2019autonomie r\u00e9elle des coop\u00e9ratives dans la prise de d\u00e9cision. Il soutient que, pour fonctionner non pas comme des prolongements des entreprises \u00e9tatiques mais comme des organisations gouvern\u00e9es d\u00e9mocratiquement par leurs propres membres, les coop\u00e9ratives doivent disposer d\u2019un degr\u00e9 suffisant d\u2019autonomie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De ce point de vue, <em>Cooperatives and Socialism<\/em> est <strong>une source importante qui aborde le coop\u00e9rativisme non pas simplement comme un mod\u00e8le d\u2019entreprise ou de propri\u00e9t\u00e9, mais \u00e0 travers les relations entre autogestion ouvri\u00e8re, propri\u00e9t\u00e9 sociale, planification d\u00e9mocratique et transformation socialiste<\/strong>. L\u2019une des principales contributions du livre consiste \u00e0 ne r\u00e9duire les coop\u00e9ratives ni \u00e0 des structures conduisant automatiquement au socialisme ni \u00e0 des initiatives in\u00e9vitablement vou\u00e9es \u00e0 d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer au sein du capitalisme. Il met plut\u00f4t en avant, comme questions d\u00e9terminantes, leurs capacit\u00e9s de gestion d\u00e9mocratique, leurs relations avec le march\u00e9 et l\u2019\u00c9tat ainsi que leur degr\u00e9 d\u2019int\u00e9gration dans des r\u00e9seaux sociaux plus larges.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Camila Pi\u00f1eiro Harnecker (dir.), Cooperatives and Socialism: A View from Cuba, Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2013, 351 p.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[196],"tags":[],"class_list":["post-1694","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ressources"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1694"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1694\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1695,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1694\/revisions\/1695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iscidenetimi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}