Sotiris Kostopoulos, Αυτοδιαχείριση, Athènes : Stochastis (Στοχαστής), 1984, 272 p.
Αυτοδιαχείριση (Autogestion) est une étude approfondie qui examine de manière comparative l’autogestion à travers les formes qu’elle a prises dans différents systèmes économiques et politiques. Kostopoulos aborde l’autogestion non seulement comme un modèle technique d’organisation de la gestion des entreprises, mais comme une question liée à la place des travailleurs dans les processus de production et de prise de décision, aux rapports de propriété et à la structure du système économique. La partie introductive du livre examine la signification du concept d’autogestion, son contenu du point de vue des travailleurs, sa relation avec le mouvement coopératif et les différentes formes qu’elle revêt au sein des systèmes capitalistes et socialistes.
Dans la première partie de l’étude, les modèles de participation, de coopérativisme et d’autogestion apparus dans différentes régions du monde sont examinés de manière comparative. Sont abordés le système de Mitbestimmung en Allemagne de l’Ouest, les kibboutz israéliens, les villages Ujamaa en Tanzanie, l’autogestion algérienne, les expériences d’autogestion des entreprises en Tchécoslovaquie, les kolkhozes et les sovkhozes de l’Union soviétique ainsi que les communes populaires chinoises. Le livre établit ainsi un vaste cadre international montrant que les organisations regroupées sous le terme d’« autogestion » peuvent en réalité reposer sur des rapports de propriété, de gestion et de prise de décision très différents les uns des autres.
Le livre accorde toutefois une place centrale au système d’autogestion ouvrière développé en Yougoslavie. À partir du contexte historique et politique de l’expérience yougoslave, il examine en détail la structure de gestion des entreprises et analyse les relations entre les conseils ouvriers, les comités de gestion, les dirigeants d’entreprise et la participation des travailleurs aux processus de prise de décision. Par ailleurs, à travers des questions telles que la répartition des revenus au sein des entreprises, les salaires, la prise de décisions économiques et le fonctionnement quotidien des institutions d’autogestion, l’ouvrage étudie l’étendue du contrôle formel et effectif exercé par les travailleurs sur la production.
L’approche de Kostopoulos ne se limite pas à présenter le modèle yougoslave comme un système idéal d’autogestion. Le livre analyse également les tensions entre la participation réelle des travailleurs aux processus de prise de décision et l’influence des structures bureaucratiques, gestionnaires et politiques. La manière dont les pouvoirs des conseils ouvriers sont exercés dans la pratique, la position des spécialistes et des cadres dirigeants, l’influence de l’État et des organisations politiques sur les entreprises ainsi que le degré de participation effective des travailleurs aux processus décisionnels sont considérés comme des questions essentielles pour évaluer le fonctionnement réel de l’autogestion.
Les dernières parties du livre élargissent la discussion au-delà du cas yougoslave et interrogent la relation entre l’autogestion, le socialisme, la démocratie et l’organisation économique. À travers des questions telles que la possibilité pour l’autogestion yougoslave de constituer un modèle de société socialiste, les possibilités d’application d’un système similaire dans les pays capitalistes et l’avenir de l’autogestion, l’ouvrage évalue à la fois les potentialités et les limites de la gestion ouvrière. L’autogestion n’est ainsi pas seulement envisagée comme une technique de gestion au niveau de l’entreprise, mais comme un problème plus large concernant la manière dont le pouvoir économique et politique est réparti au sein de la société.
À cet égard, Αυτοδιαχείριση constitue une vaste source comparative pour comprendre les expériences historiques d’autogestion ouvrière et, en particulier, le modèle yougoslave de gestion ouvrière. En examinant dans un cadre commun des modèles développés dans différents pays sous les termes d’« autogestion », de « participation » et de « coopérativisme », le livre montre que ces concepts ne sont pas identiques et que le contrôle effectif des travailleurs sur la production doit être évalué à partir de rapports institutionnels et sociaux concrets. Sa riche bibliographie constitue également un important point de référence pour accéder à la littérature internationale de l’époque consacrée aux débats du XXe siècle sur l’autogestion et, tout particulièrement, à l’expérience yougoslave.